Was hat das Abendmahl Christis mit der islamischen Pilgerfahrt zu tun?

Sehr viel, meine ich. Nach vergleichenden Studien der Schriften und der Verse des Korans, welche darauf hindeuten, bin ich der Meinung, dass der traditionelle Hajj (Pilgerfahrt), wie er heute ausgefuehrt wird, eine Verzerrung der Wahrheit darstellt.

Heutige Muslime pilgern einmal in ihrem Leben nach Mekka, um die Kaaba zu sehen, um sie siebenmal zu umrunden und als absolutes plus des Ganzen, einen schwarzen Stein , der nicht nur eine gewisse Aehnlichkeit einer weiblichen Vulva hat, zu kuessen. Daneben steinigen sie in einem absurden Ritual den Satan und es werden dabei immer wieder Menschen getoetet. Was den Pilgern gar nichts ausmacht, da solche Gestorbenen auf direktem Weg ins Paradies eingehen sollen. Es ist also nur wuenschenswert, auf der Pilgerreise zu Tode gesteinigt oder zerdrueckt zu werden... Unser Ticket ins Paradies.

Neben den komisch anmutenden Ritualen und der bestimmten Kleidung, welche, auch wenn es gewisse Menschen nicht wahrhaben wollen, eine gewisse Aehnlichkeit mit indischen Pilgern und ihrer Kleidung aufweisen, werden beim traditionellen Hajj Opfer dargebracht, die Wiederaufnahme eines alten Kultes.

Meiner Meinung nach haben diese Pilgerriten und die Opferbraeuche nichts mit den Verordnungen, welche sich im Koran widerspiegeln, zu tun. Sehen wir den Koran an, als das, was er ist, naemlich als Unterscheidungsoffenbarung (das Mittel dazu, um Falsches von der Wahrheit zu unterscheiden), und den Islam nicht als Religion, sondern als das Ursystem Gottes, welches seit Anbeginn der Zeiten immer dasselbe war, dann muessen wir die vorherigen Schriften studieren und sie im Lichte des Korans auslegen.

Wenn wir dies tun, dann stossen wir auf die Festbraeuche des Judentums, welche einmal im Jahr zum Tempel pilgerten und Opfer darbrachten. Gleichzeitig wurde der Zehnte abgeliefert. Speiseopfer, Suehneopfer, Brandopfer. Die Opfer konnten nur von einem Priester dargebracht werden und das Fleisch wurde nicht bei allen Opfern gegessen, sondern verbrannt. Es herrschte auch die Praktik, dass die Suende eines Menschen symbolisch auf einen Ziegenbock uebertragen wurde, der dann als Suendebock in die Wueste geschickt wurde.

Im Christentum wurde Jesus zu diesem symbolischen Suendebock gemacht, der nicht nur die Suende eines einzelnen, sondern tatsaechlich jene der gesamten Menschheit zu tragen hatte.....

Dies jedoch nur eine Randbemerkung, da dies eine eigene Fragenstellung ist, der andererorts nachgegangen werden muss.

Die Opferbraeuche wurden durch Jesus abgeschafft. Er hielt dazu an, die Leute zu speisen. Er scheute sich auch nicht, zusammen mit den Armen und Kranken und Schwachen am selben Tische zu sitzen. Jegliches rituale Gehabe war ihm fremd, was den damaligen Klerikern wohl schwer zu schaffen machte. Er sprach zu den Priestern und stellte ihr Machtgebaeude, welches sie aufgebaut hatten, bloss.

Was Jesus tat, wird im Koran aufgegriffen, aber von den Muslimen nicht gelebt.

Die heutigen Muslime plus ihre Kleriker halten fest an sinnlosen Ritualen und erkennen den Sinn der Pilgerfahrt, wie sie im Koran geschildert wird, nicht an. Sie halten fest an alten uebernommenen Traditionen, die sie aus den Zweitquellen, den Ahadithen entnehmen. Diese jedoch sind gefaerbt von juedischer Tradition. Kein Wunder geht es den Muslimen schlecht, wenn sie das weise Buch Gottes, das an Jesus Verkuendigungen und seiner Botschaft anschliesst, nicht beachten und stattdessen Steine anbeten und ihre Kleriker verherrlichen und den Islam zu einer ritualisierten Religion gemacht haben.

Was sagt Gott im Koran?

Der Begriff Eid FEST wird im Zusammenhang mit Jesus gebraucht

Der Ausdruck Eid wird nur einmal im ganzen Koran gebraucht und deutet auf das letzte Abendmahl hin. Nach dem neuen Testament wurde dieses Fest zelebriert von den Jüngern Jesus- Friede sei auf ihm – auf seine Anordnung hin, sich an ihn zu erinnern.)

Nach dem Koran betete Jesus-Friede sei auf ihm- auf die Bitte seiner Jünger zu Gott, dass er ihnen einen gedeckten Tisch herabsende als Fest (Eid)(5:112)

Dieses Fest sollte ein Zeichen Gottes sein für den ersten und letzten unter ihnen.

005.114

"Jesus, Sohn der Maria sagte: Oh Gott unser Herr, sende uns vom Himmel einen gedeckten Tisch, dass es für uns ein Fest (Arabisch: Eidan) für den ersten und den letzten von uns sei und ein Zeichen von dir, und gib uns unsere Versorgung, weil du der beste Versorger bist."

Das rituale Opfer wird im Koran abgeschafft

Im Koran werden zwei Worte gebraucht, um das Toeten eines Tieres zu beschreiben. Thakaytum und Ziba. Fuer uns ist es nun interessant herauszufinden, ob diese Begriffe tatsachlich synonime sind, wie von den Gelehrten angenommen.

Thakaytum: Wurzel: DHAL/THAL-KAF-WAW

wichtig hier ist die Bedeutung des Wortes ‘Thakaytum’ wie es in klassischen Arabischen Wörterbücher erklärt wird. Die Bezeichnung, um ein Leben in einer bestimmten Form zu beenden, um es nachher zu essen.

Thiba/Ziba: Wurzel: DHAL/THAL-BA-HA ; zerteilen, Kehle durchschneiden, opfern, schlachten, massakrieren, schlachten in einer grossen Zahl,das rituelle schlachten

Thakaytum Töten, um zu essen (Jagd, Nutztiere etc.)

Thiba: Töten für religiöse Zwecke, wie opfern für Gott

Der Begriff des Opferns wird im Koran immer im negativen Sinn verwendet.

• In 2.67, 2.71 um das opfern der Kuh zu bezeichnen, um einen Mord aufzuklaeren. (Eine Art Wahrsagerei vergleichbar mit Kaffeesatzlesen) AT : Deut.21.1-9

• negativ gebraucht, als Drohung, sinnloser Akt in 27.20,21
• in 37. 106/107 wird das Wort negativ gebraucht, als eine Inspiration von Satan
• in 2.49 wird das Wort gebraucht, um ein Massaker zu beschreiben. Sinnloses Blutvergiessen, Pruefung

Grund des echten „Opferns“: die Versorgung aller Menschen mit Nahrung

22.27

Darum verkünde du allen Leuten die Pilgerfahrt. Sie werden zu Fuss zu dir kommen und auf jeder Art von schnellem Reittier, von jedem weit enfernten Punkt auf Erden kommend

22.28

auf dass sie viel erfahren mögen, was ihnen von Nutzen sein wird. Und dass sie den Namen Gottes an den festgesetzten Tagen lobpreisen mögen über welchem Vieh auch immer mit dem Er sie versorgt haben mag. Esst dann davon und speist die unglücklichen Armen

1. Grund der Pilgerfahrt verbunden mit dem „Opfer“
2. die Selbstaufopferung für die Sache Gottes (Gerechtigkeit, Frieden, Güte, Spenden) steht im Vordergrund
3. hier wird das „neue“ Opfer erklärt:
   
   - es wird geopfert, um Danke zu sagen
   - um sich des Lebens und des Sterbens gegenwärtig zu sein
   - um Gott zu gedenken:alles Leben und der Tod ist von ihm
   - um sich der Wichtigkeit des Lebens bewusst zu werden: man soll nicht einfach
   gedankenlos töten, abschlachten, sondern bewusst ein „Opfer“ bringen, es im
   Namen Gottes schlachten und ganz wichtig:
   - man darf davon essen und muss die armen speisen
4. das sinnlose Opfer der vorislamischen Zeit wird ersetzt durch das sinnvolle Opfer , nicht um etwas zu erhalten, sondern um zu geben.

Hier sehen wir ganz klar die Uebereinstimmung zum Fest Jesus. Die Pilgerfahrt soll ein Fest sein. Ein Anlass, damit Menschen von ueberallher zusammenkommen, um sich Gottes bewusst zu werden, zu feiern und Gott fuer seine Gnaden zu danken. Dies ist die richtige Bedeutung des Hajjs, der Pilgerfahrt. Der Sinn der Pilgerfahrt und des Schlachtens ist klar dargelegt in 22.34 – 22.37

22.36

Und was das Opfern des Viehs angeht (Arabisch: Bud'na), wir haben es für euch als eines der von Gott errichteten Symbole verordnet, in dem Gutes für euch ist. Darum lobpreist den Namen Gottes über ihnen, wenn sie aufgereiht sind, und nachdem sie leblos zu Boden gefallen sind, esst von ihrem Fleisch und speist den Armen, der sich mit seinem Los bescheidet, wie auch den, der zu betteln gezwungen ist. Es ist zu diesem Zweck, dass wir sie euch euren Bedürfnissen dienstbar gemacht haben, auf dass ihr Grund haben möget, dankbar zu sein.

22.37

Aber behaltet im Gedächtnis: niemals erreicht ihr Fleisch Gott und auch nicht ihr Blut: es ist nur euer Gottesbewusstsein, das ihn erreicht. Es ist zu diesem Zweck, dass wir sie euren Bedürfnissen dienstbar gemacht haben, auf dass ihr Gott rühmen möget für all die Rechtleitung , mit der er euch begnadet hat. Und verkünde du diese frohe Kunde denen, die Gutes tun.

• Hier wird klar, dass das „neue“ Opfer kein sinnloses Ritual ist . Es ist als Abschluss der Pilgerfahrt gedacht, zu dem Zweck, das Fleisch zu essen und es an alle zu verteilen.
• Der Sinn wird nochmals erwähnt: um sich die Gaben Gottes und das Geschenk des Lebens bewusst zu werden- ein sinnloses Töten ist von Gott als Frevel (keine Schlachtungen auf Opferaltaren) verurteilt
• Das Opfer als Symbol des Lebens und der Versorgung: Es muss für die Nahrung getötet werden- eine Tötung eines Tieres, ohne davon zu essen oder die Armen zu speisen ist nicht erlaubt
• Der Hinweis auf das Fleisch und Blut ist sehr wichtig: es zeigt uns, dass der Opferbrauch, um etwas Bestimmtes zu erreichen (Sündenverzeihen, Blutopfer, Opfer um Wahrzusagen, Mosaisches Opfer , Töten ohne Grund) abgeschafft ist!3.183

Mehr zum Opferbegriff http://koransaussage.blogspot.com/2012/01/fest-und-opferbrauche.html

Koranverse zur Wallfahrt

Schauen wir uns nun die Verse der Wallfahrt ein bisschen naeher an.

2:196 traditionelle Uebersetzung

Und erfüllt die Wallfahrt und die Besuchsfahrt für Gott und wenn ihr gehindert seid, so gilt das, was leicht ist , vom Opfer, und rasiert nicht eure Köpfe, bis das Opfer seinen Platz erreicht hat, und wer von euch krank ist oder er hat eine Verletzung am Kopf, so gilt eine Auslösung mit Fasten oder spende oder Opfern, und wenn ihr in Sicherheit seid. Wer also den Besuch mit der Wallfahrt genossen hat, so gilt was leicht ist von den Opfertieren und wer nichts findet, so gilt fasten, drei Tage auf der Wallfahrt und sieben, wenn ihr zurückgekehrt seid, dies sind zehn vollständig. Dies für den, dessen Angehörige nicht Anwohner bei der heiligen Moschee sind, und fürchtet Gott, und wisst, dass Gott hart im Bestrafen ist.

In keiner frueheren Schrift wird das rasieren des Kopfes erwaehnt. Was soll dies nun mit Wallfahrt zu tun haben? Der Kopf (ras) ist ganz einfach als Verpflichtung zu verstehen, als Obligatorium, Kapital. Das Wort ist hier klar allegorisch benutzt und darf nicht woertlich verstanden werden. So wird eine 'Verletzung am Kopf' zu einer 'Verletzung des Kapitals' aus irgendeinem Grund = ganz einfach zuwenig Geld. Dazu muss angemerkt werden, dass die Verse klar werden, wenn wir wissen, dass bei der juedischen Pilgerfahrt der obligatorische Zehnte geleistet werden musste. Dies war ein Teil der jaehrlichen Pilgerfahrt zum Tempel.

Der Koran bestaetigt dies, indem er mit dem 'Scheren des Kopfes' darauf hinweist, dass diese Abgabe erst angenommen wird, wenn sie auch den Bestimmungsort erreicht. Falls jene aber nicht geleistet werden kann (Verletzung am Kopf) gilt eine Ersatzleistung durch fasten oder eine Spende.

So würde eine andere Übersetzung lauten:

Vollzieht die Pilgerfahrt und die Besuchsfahrt für Gott. Wenn ihr jedoch gehindert werdet, dann an Opfer was euch leichtfällt. Wenn ihr nicht pilgern könnt, dann betrachtet das Kapital (die obligatorische Abgabe) nicht als geleistet, bis die Opfergaben (das können Naturalien sowohl Geld sein) ihr Ziel erreicht haben. Wer von euch krank ist oder kein Kapital hat, der soll Ersatz leisten mit Fasten, Almosen oder freiwillige Askese.

Wenn ihr aber in Sicherheit seid (genügend Geld und Zeit habt oder wenn euer Glaube gestärkt ist, oder in den vier heiligen Monaten,) dann soll derjenige, der die Besuchsfahrt bis zur Nächsten Pilgerfahrt durchführen möchte, an Opfergaben spenden, was ihm leichtfällt. Wer jedoch nichts finden kann, der soll drei Tage während der Pilgerfahrt fasten und sieben wenn ihr zurückgekehrt seid, das sind im ganzen zehn. Dies für die, dessen Angehörige nicht in der geschützten Gebetstätte (Masjid al Haram) wohnhaft sind. Und fürchtet Allah und wisst dass Gott streng im Bestrafen ist.

Wir sehen, dass die Pilgerfahrt mehrere Zwecke erfuellt.

1. Ein Ort des Zusammenkommens
2. Ein Ort Allahs zu gedenken
3. Ein Ort die Zakat abzugeben
4. Ein Ort des Festes und der Danksagung

Die Pilgerfahrt hat bekannte Monate. Wer in ihr die Pilgerfahrt beschlossen hat, der darf keinen Beischlaf ausüben, keinen Frevel begehen und nicht Streit führen während der Pilgerfahrt. Und was ihr an Gutem tut, Gott weiss es. Und versorgt euch mit Reisevorrat, doch der beste Vorrat ist die Gottesfurcht. Und fürchtet mich, o die ihr Verstand besitzt.

Es ist keine Sünde für euch, dass ihr nach Huld von eurem Herrn trachtet. Doch wenn ihr von „Arafat“ (heisst wörtlich der Ort des Zusammenkommens, sich Kennenlernens, siehe unten) hergeströmt seid, dann gedenkt Gottes bei der geschützten Kultstätte (maschäir al Haram). Und gedenkt seiner, wie er euch rechtgeleitet hat, obwohl ihr vorher wahrlich zu den Irregehenden gehörtet.

Hierauf strömt weiter, wie die Menschen weiterströmen und bittet Gott um Vergebung. Gott ist Allvergebend, und Barmherzig.

Wenn ihr dann eure Braeuche vollzogen habt, dann gedenkt Gottes, wie ihr euer Väter gedenkt, oder mit noch innigerem Gedenken. Unter den Menschen gibt es manch einen, der sagt. Unser Herr gib uns im Diesseits , doch er hat am Jenseits keinen Anteil.

Die Pilgerfahrt ist fuer die gesamte Menschheit gedacht

3:95/96

Sag, Gott hat die Wahrheit gesprochen, also folgt der Glaubensgemeinschaft Abrahams, des Rechtgläubigen, und er war keiner von den Mittgöttergebenden.

Ja das erste Haus, für die Menschen errichtet, war jenes in Bakka als Rechtleitung für die Welten.

In ihm sind klar beweisende Zeichen, die Stätte Abrahams und wer es betreten hat, ist gestärkt , und um Gottes Willen obliegt den Menschen Wallfahren zum Hause, wer einen Weg dazu finden kann, und wer den Glauben verweigert, hat, so ist Gott reich ohne die Welten

9:3

Und eine Ausrufung von Gott und seinem Gesandten für die Menschen am Tag der grossen Wallfahrt: Dass Gott und sein Gesandter losgesagt sind, von den Mitgöttergebenden, und wenn ihr reuig umkehrt, so ist es besser für euch, und wenn ihr euch abkehrt, so wisst, dass ihr euch Gott nicht entzieht und künde denjenigen, die den Glauben verweigern, schmerzende Strafe an.

Die Pilgerfahrt ist fuer Alle Menschen gedacht. Gepilgert werden soll an jenen Ort, wo Abraham als erstes gepredigt hat und zum System Allahs aufgerufen hat. Dies ist das 'Bait al Ateeq' .

Wenn wir uns mit dem Begriff Bait etwas naeher beschaeftigen und schauen, wie der Begriff in der Bibel gebraucht wird, dann stossen wir darauf, dass das 'Bait' , zu welchem gepilgert werden musste, den Aufbewahrungsort der 'Bundeslade' der 10 Gebote Moses war.

Gepilgert werden sollte an den gemeinsamen Ursprung aller, die an den einen Gott glauben. Ich weiss nicht, wo Abraham gepredigt hat. Aber ich vermute stark, dass dies weder in Mekka noch in Jerusalem der Fall war. Beide Orte sind Verfaelschungen, um die Glaeubigen zu trennen und die Menschen allgemein.

Der Ort Abraham ist ein Ort, den alle Menschen von allen Kontinenten seit je her anzieht, weil in ihm Klare Zeichen sind. Ein Ort, der fasziniert und geheimnisvoll zugleich ist, und vor allem ein Ort fuer DIE GESAMTE MENSCHHEIT, nicht nur fuer eine bestimmte Glaubensgemeinschaft. Wo ist dieser Ort?

Der Leser moege sich selber Gedanken machen.....

pilgrimage last edition

Last Reflections on Hajj al Haram Masjd


The theme of pilgrimage associated with the pilgrimage leaves me no rest. It's not all clear, above all, a point is the one who leaves me no rest: Is it possible and logical that the Koran which otherwise builds up around the existing rites and practices, corrected the error works, as a filter of truth may result in the pilgrimage to a completely different picture of the ancient scriptures? I accept the argument with the Reinstitution from the rites of the pilgrimage in Mecca. It sounds logical and well, except the point of the universality of the Qur'an and his claim to be valid to the whole humanity for all times. How can it be that pilgrimage rites will be replaced and other nations are ruled out as conscious, when God clearly stated that the pilgrimage are obligatory for all humans and the origin of our faith with Abraham, peace be on him to be looking.
Mecca is forbidden to non Muslims. No one who can not identify as a Muslim, may enter there. Is this compatible with the openness of Islam, the claim of a global peace movement? How is it that we suddenly the ancient sacred sites, which were always the same, to be suddenly out of eight and replace it with an ancient shrine of the pre-Islamic period, where idols were worshiped ..? For it seems that in Mecca, the Bait-il-Ateeq, the house is to seek God, but in the holy land that is classified by the creation of Adam ago in the same region.
Modern genetic research is even also assumes that the original man, from whom all the people (this is a fact of genetics, not a religious statement) was an African, or rather a "Nilhuman".
I'll just have to tell everything once and only want to list my last thoughts on the topic and, perhaps someone can provide the answers that I still need.

Quran verses that indicate the blessed land of Midian:
7137
And we gave the people that had been suppressed for an inheritance the land east and west of it, which we have blessed. And the glorious word of thy Lord was fulfilled in the children of Israil that they were steadfast. And we destroyed to make what Firaun and his people and what they used to erect.
The country's eastern and western Egypt is the land of Midian, northwest of Jerusalem - Saudi Arabia
(According to the Koran, Moses wandered not from the entire nation of Israel. Those who remained were the heirs of the Pharaoh's empire.)
21.71
And we delivered him (speaking of Abraham) and Lot to the land which we have blessed for the
Abraham and Lot took refuge in the blessed land Bakka. In the land of Midian.

21 081
And we made the wind subservient to Solomon that he woe to the country at his command, which we have blessed, and we knew all about it
The country can therefore not be blessed Jerusalem, Solomon built his temple and resided there.
34.18
And we went on between them and the cities which we have blessed, safe cities. And we put the right set of mass travel between them. Travels on them nights and days in safety around (here's the talk of the Sabeans)
The Sabaeans were a people in present-day Yemen. The trip, which God was mentioned, the caravan trade with precious spices and incense, once in winter and once in summer. The route: the famous Incense Road. The main crossing points to Mecca, which were not included, among others Yathrib (now Medina), the oasis Tayma with a huge fountain (!!!); she was one of the largest oasis and an important hub of a trade route, the Nile Delta with the The Red Sea combined. Tayma were also found in Egyptian Hieroglyphen.Weiter north of the city of Petra, where the incense road split in two directions, one in Gaza and the other to Syria. (End of the journey in the blessed region)
3:96
Tell God has spoken the truth, it follows the creed of Abraham, followers of the true faith, and he was not of the idolaters.
The first house, which was founded for the people is the one at Bakka and guidance blessed for the nations.
We must all follow Abraham. (Millati Ibrahim) What he showed us that today is still valid. It may be that we invent something new in religion.
The ancient sacred sites remain until the end of time always the same.
Bakka is southwest of Jerusalem and the sacred country
Midian is holy ground, extended accordingly to Bakka
022 033
You have benefits from them (the offering, whether it be money, animal or kind) is to a certain time, then their meeting (Arabic: Mahilluha) at the old house.(Arabic: ila Baitul-ateeq).

God speaks of the bait, from the house, the same word as we have seen above. The first house blessing for the people of Bakka.
The pilgrimage must be made to the old house.

3:097
In it are Signs (Arabic: Ayatun) visible, the site of Abraham, and whoever enters there always reaches strength of faith, certainty, there is yourself struggling (Arabic Hagg) a commitment from God. What can spare the time, but when someone turns away so no one needs God by his creatures.

In Mecca is the site of Abraham outside the actual Kaaba.
The theory that the bait is the Tur (holy land) is located, receives confirmation from the characters that were found there
Masjjid al Haram is not the same place as the first house in Bakka, really?

17:001
Praise be to him who had his servant in a night traveling from the Haram to Masjid al Masjjid al Aqsa, to show him by his signs, verily, he is the hearing of the seer.
Can we make the conclusion,that Masjid al Haram is not the same place as the Aqsa because for the mention the word Signs?

5:2
O you who believe: Defiling not the events of God or the sacred months nor the offerings nor the Vorrätsräume even those who visit the forbidden place (Bait Al Haram) by seek bounty from your Lord and delight - if you. you left the prohibited area, then you are allowed hunt. And do not let the hatred that you people that you have held the forbidden Mosque (Masjid al Haram), brings to the offense. Guess you against each other to goodness and piety but not to sin or animosity. And fear God, God is severe in punishment.

Indeed here it seems the Two to be on the same area

22:25
To truly come, for the unbelievers, who prevent the people of Masjid al Haram, which we have done the same for all the worlds, for residents and visitors, and who is always there Unrechhandendes does, we want to give him taste a painful punishment.

Masjid al Haram not associated with pilgrimage.. really?Why the mention from the resident and the visitor?
Bait al Haram in connection with pilgrimage.But Question: If both mean the same spot, and therefore identifies it once with Bait Allah and Masjid then?

Kaaba

5:97
God has the Kaaba (swelling, superior) banned house (Bayt al Haram), made it a place of worship (persistence) for the people, and the forbidden month, the offerings and the storage rooms. This, that ye may know that God knows what is in the heavens and the earth and that God knows all things.

5:95
Oh you who believe does not kill the wild game while ye are in Forbidden (district). Who of you kills it intentionally, has a spare capacity, in cattle, a match, people are just about two of you decide, how to pay what he killed, which will go to the Kaaba. He fed the poor or atonement, or he is fasting, so that he realizes what he has done bad. God forgives what has happened, but who will reoffend, God will repay it. God is Almighty, the end reward.

Bait House, a dwelling or a place of worship. To translate the term as a single house is not conclusive, since it implies something Expansive.
Kaaba is not defined
Kaaba is not associated with Mecca Masjid al Haram, or
Kaaba is associated with Bait and pilgrimage.
Masjjid al Haram means a demarcated place where a temple stands.
Survival: a living for their children and generations
Kaaba should be previous prophets have been known since the pilgrimage must be made to the same place .- survival. God does not say that the rites have been reinstituiert at another place, on the contrary, he repeatedly emphasized that the old house was the site of Abraham's pilgrimage
Kaab: actually means swelling, swelling of the breasts in young girls, outstanding, obviously, famous,
Let us now precisely this translation: swelling breasts, what does that mean?The development of girls due to wife, the swell of the breasts, because they form mammary glands, the later the milk through the breast pumps a more beautiful description of the stone was split by the pressure of the water, you can not use well-
 Kabain: ankle
  Cube: Cube
Kaaba nowhere in connection with the city of Mecca, but always with the pilgrimage

Pilgrimage to the Bait

22:26
Look. We gave the place for Abraham the place of the house: "Pray nothing except me and clean my house for those who visit it again and again (or circle), or stand, or bow, or prostrate themselves." (Bait, not masjid al haram)
22:27
And give people the pilgrimage. You will come to you on foot or on camel jegwelchem ​​lame and they will come from every deep reason.
22:28
That they were witnesses for the gifts we have given them, and mention the name of God, on certain days of the cattle, which we have determined for them, then eat from it and feed the poor, demanding
22:29
Then let them perform the prescribed rites, and fulfill their vows, and circumambulate the age decent house (al Bait al Ateeq )
22:30
This is the pilgrimage, whoever is holding the holy rites of God, is for the good in the hand of God. Allows you to have the cattle, except what has been described to you, but avoids the idolatry, and shun the wrong word
22:33
In them ye have no good for a certain time, and then they are destined for the victim at the venerable house (Bait-al-Ateeq)
22:34
For all the people we have determined rituals, so they called on the commission of God which we gave them from animals that call. But your God is a God. Submit yourself therefore to Islam (the submission to God) and give good news to those who humble themselves.
The last verse informs the reader about the connection with ancient rites of the faith and determination: Each nation received such rites.
The rites are there, so we praise God and thank him for his gifts
The rites may change the system - submission to God-not
The rites have their roots in Abraham. All prophets taught their rites of peoples, which must not be equal. For example, the Jews knew several victims, who were relieved by prayer, the Christians do not sacrifice.
It's not about the victim or a particular rite, it's about the fear of God behind it.
People come from low-lying land lines to a higher point,
Bait associated with Abraham
Safa and Marwah

2:158As-Safa and al-Marwa are indeed something of the sacred rites of God, and who makes the house a pilgrimage or visit it, so no blame on him when he walks between them, and who through obedience also did well, so yes thanks God, knowingly.
Tawaafa: traveling to visit, walk around to visit,
look at something again and again, the emphasis is on repeated, not once
As Safa: row, line, rank,
iasif, safa, saif: Set to line up
Al Marwa: divert the water into channels .. to collect (or the blood ...)
Dam-Allah ir: Unit, a wheat grain, or unit of measurement to weigh the grain
brand or mark

Bait al, the house
Hajj, pilgrimage striving, struggling
Umrah: visit must not be interpreted as a minor pilgrimage
All we know of Safa and Marwa, we refer to the second source, the hadith, these expressions are found only in this verse

Two possible interpretations of Safa and Marwah:
The rock at Gabal al Lawz, from which flowed the water and was subsequently conducted in different basins and the rows of columns which have been found at the foot of Jabal al Lawz
or, if we look at the rows of the victims as animals and Marwa, as the place of the outflowing blood (the victims).
Then God would tell us that represents the animal sacrifice in itself no sin as long as it is slaughtered and donated by the book is only for God, ie.
God tells us in another place, that neither the meat nor the blood to reach him, just the fear of God, which would coincide with the second definition of Safa and Marwa. And maybe a close, these two words, both definitions


Conclusions:
Masjid al Haram al Bait al Ateeq can be in the same Area/Land but not obligatory
Bait, Bait and Bait al Haram al Ateeq or the (area of ​​Tur / Midian) Jabal al Lawz in Saudi Arabia and the area around it
The pilgrimage must be made on this site.
There is no obligatory sacrifices, but it is no sin as long as it is distributed and will be slaughtered for God.
Masjid al Haram is not the same place, but perhaps within the sacred area
The pilgrimage, as it is performed today (after Mecca) is not contained in the Koran and the rites that are performed there, are influenced by the ideas of the pre-Islamic period poytheistischen.
The pilgrimage to the Bait al Ateeq is known as Hagg and a duty for all believers, and must be within the four sacred months are performed

Direction of prayer after the Masjid al Haram (2:142-145, 2:148-150)
Quranverses for pilgrimage
2:196
And meets the pilgrimage and the visit trip for God and if you are prevented, then what is easily the victim, and not shave your heads, has reached to the victim's place, and whoever of you is ill or has a injury to his head, so a trip is with fasting or donate or victims, and if you are secure. So who has enjoyed the visit with the pilgrimage, then what is easily accessible from the sacrificial animals and who does not find anything, then fasting for three days on the pilgrimage and seven when you return, these are ten fully. This is for those whose relatives are not residents at the Sacred Mosque, and fear God, and know that God is harsh in punishment.
Here Masjid al Haram in terms of pilgrimage
Pilgrimage to Bait al Ateeq
The pilgrimage has known months. Who has decided in their pilgrimage, which may exercise any sexual intercourse, do not commit crimes and do not dispute during the pilgrimage. And what good you do, God knows. And provided you with travel stocks, but the best stock is the fear of God. And I fear, O owns her mind.
There is no blame on you, that ye may seek bounty from your Lord. But if you are coming to "Arafat", then remember Allah in the protected sanctuary (Haram al maschäir). And remembers him, as he has guided you, although you certainly before was to go astray.

Then continues to flow, as people continue to flow, and asks God for forgiveness. God is Forgiving, Most Merciful ...

Maschäir al Haram, the connection with worship (Maschäir,) with Haram
Maschäir Allah: Safa and Marwa: clearly associated with the pilgrimage
 Arafa, place tor replacement?(please check out the meaning in the lexikon)Arafa not meens a special place around mecca

5:2
You who believe desecrated, not the holy rites of God, not the holy month and not the sacrificial animal and not Perlhalsbänders and the Holy House (Bait Al Haram) prospecting, they seek favor from their Lord and satisfaction and if yestate of consecration have solved, so goes hunting, and certainly you should not cause hatred against people who have kept you from the Sacred Mosque (Masjid al Haram), means that you transgress. And the other is in the piety and the fear of God, and is not at each other for willful sin and transgression. And fear God. God is so hard in punishment.

Bait Al Haram Masjid al Haram in connection with
Masjid al Haram appears within the territory of the Bait?
These verses show the connection between pilgrimage and Masjid al Haram?
9:3
And a proclamation from Allah and His Messenger to the people on the day of the great pilgrimage: that God and His Messenger have seceded from the muschrikins, and if you repent repentant, so it is better for you, and if ye turn away, know that does not absolve yourselves to God and herald those who deny the faith, to painful punishment.
9:7
How could there be for the muschikins a deal with God and His Messenger, except those with whom she made a deal with the Holy Mosque as long as you 'and they stand by you, is to them, so God loves the righteous.

Here is the most immediate connection with pilgrimages masjid al haram drawn. The two verses but only emphasize that there is an invocation at the pilgrimage, and that before a deal at the Masjid al Haram, was not made direct reference to the pilgrimage, but it is not outclose, probably possible connected

9:19
Makes her a drink to the pilgrims enter and visiting the Holy Mosque (Masjid al Haram = singular) is equal to one who believes in God and in the last few days and are very committed to the path of God? They are not equal with God, and God guides not the people of the wrong doer right.

Again, no direct relation, but the obvious Assoziiation

48.24/25
And it is he who has held back in the valley of Mecca, their hands of you and your hands from them, after he had given you victory over them. And God sees well what ye do.
It is they who have been faithless, and you have held from the protected place of worship (Masjid al Haram) and the sacrificial animals that they do not slaughter their erreichen.Und if there had not been believing men and believing women whom you do not kanntet and lest you tread it down, and so without shame because you do not know true ....
Masjid al Haram in connection with Bait
The unbelievers hold the faithful of the pilgrimage
Usually it is assumed that was the destination of the faithful Mecca (we refer to the secondary sources of Islam), but it can just as easily have been reversed: that Mecca was the starting point and destination outside of Mecca.
There is nowhere that Masjid al Haram in Mecca, whether it is mentioned legend tells that a fight or a discussion took place in Mecca, to stop people on the pilgrimage.
8:34
And what they have now, that God should punish them nothing, but where they keep you protected from the place of worship (al Haram Masjd)? And they were their protectors, their guardians are only the pious.
But most of them do not know.

8:35
And their prayer at the House (Bait) is just whistling klapping.taste now the punishment for her always disbelieved.

Open questions:

-Why Solomon built the temple in Jerusalem and it was considered a sanctuary of all previous prophets?
-The opposite direction to Mecca,is not Jerusalem (if we see that the mosques, which have two Qiblas lie in the opposite direction, or are they just were not in the opposite direction?
oposite direction of Jerusalem is Medina or also the Jabal al Lawz. Mecca is not located in the opposite direction of Jerusalem.
-The fact that no prophet made the pilgrimage to Mecca, and as far as we know not to Jabal al Lawz
-This we do not know for sure, it's just an assumption. There are signs which indicate that the Jabal al Lawz was a popular spot
-The entire area of ​​Arabia (especially northern Arabia and Arabia Felix), numerous ruins are also of major temples. So it's not clear where the previous generations have made their pilgrimages
t-he demand for the Hateen can be answered in light of the fact, why do today's Muslims turn their backs Jerusalem in their prayers. The Focuss change apparently with time ....

Conclusions:
Possibilities of interpretation:
1.Masjid al Haram = Mecca, the same location or within Bait-il-Ateeq

2. Masjid al Haram= Mecca but not the same location from Bait-il-Ateeq =reinstitution from the rites in Mecca

3. Masjid al Haram=the Bait al Ateeq but not in the todays of Mecca.

- The fact that Islam is not a new religion, Muhammad, peace be upon him is not a new beginning among the messengers, points to 3
.-The Qur'an as furqan (complet the old writings) point to 3 or 1
- Mecca mentioned only once in the Quran point to 3 because:
If Mecca is a sanctuary for all mankind, that is all important, why God mentions Mecca only once?
. God's word is clear and simple. This is a contradiction to the vague statement of Mecca opposite to the mention of the Masjid al Haram, or the Bait al Ateeq.


I would like to stress once again that I say nothing, I'm looking for. God is clear.My receiver is it not. May God encrase my knowledge. Amen.

Letzte Überlegungen zur Pilgerfahrt und der Masjid al Haram

Das Thema der Pilgerfahrt mit dem dazugehörenden Pilgerort lässt mir keine Ruhe. Es ist noch nicht alles klar, vor allem ein Punkt ist es, der mir keine Ruhe lässt: Ist es möglich und logisch, dass der Koran, der sonst überall auf den vorhandenen Riten und Praktiken aufbaut, die Fehler korrigiert, als Filter der Wahrheit funktioniert, bei der Pilgerfahrt zu einem komplett anderen Bild der alten Schriften führen kann? Ich akzeptiere das Argument mit der Neuinstitialisierung der Pilgerriten in Mekka. Es tönt schlüssig und gut. Es passt dann auch auf fast alles, nur der Punkt der universalität des Korans und sein Anspruch für die gesamte Menschheit für alle Zeiten gültig zu sein. Wie kann es sein, dass Pilgerriten ersetzt werden und andere Völker so bewusst ausgeschlossen werden, wenn doch Gott klar erwähnt, dass die Pilgerfahrt für alle Menschen obligatorisch seien und der Ursprung unseres Glaubens bei Abraham- Friede sei auf ihm- zu suchen seien.

Mekka ist verboten für Nichtmuslime. Keiner, der sich nicht als Muslim ausweisen kann, darf dort eintreten. Ist das vereinbar mit der Offenheit des Islams, des Anspruchs einer weltweiten friedlichen Bewegung? Wie kann es sein, dass wir plötzlich die alten heiligen Stätten, die immer dieselben waren, plötzlich ausser acht lassen sollen und ersetzen durch ein altes Heiligtum der vorislamischen Periode, wo Götzen verehrt wurden..? Denn es scheint, dass nicht in Mekka das Bait-il-Ateeq, das Haus Gottes zu suchen ist, sondern im heiligen Land, das von der Erschaffung Adams her in dieselbe Region einzuordnen ist.

Die moderne Genforschung geht sogar auch davon aus, dass der Urmensch, von dem alle Menschen abstammen (dies ist in der Genetik ein Fakt, kein religiöse Behauptung) ein Afrikaner gewesen sei, besser gesagt ein „Nilmensch“.

Ich lasse einfach alles einmal stehen und möchte nur noch meine letzten Überlegungen zum Thema auflisten und mitteilen, vielleicht kann mir jemand die Antworten liefern, die mir noch fehlen.

Koranverse zur Wallfahrt

2:196

Und erfüllt die Wallfahrt und die Besuchsfahrt für Gott und wenn ihr gehindert seid, so gilt das, was leicht ist , vom Opfer, und rasiert nicht eure Köpfe, bis das Opfer seinen Platz erreicht hat, und wer von euch krank ist oder er hat eine Verletzung am Kopf, so gilt eine Auslösung mit Fasten oder spende oder Opfern, und wenn ihr in Sicherheit seid. Wer also den Besuch mit der Wallfahrt genossen hat, so gilt was leicht ist von den Opfertieren und wer nichts findet, so gilt fasten, drei Tage auf der Wallfahrt und sieben, wenn ihr zurückgekehrt seid, dies sind zehn vollständig. Dies für den, dessen Angehörige nicht Anwohner bei der heiligen Moschee sind, und fürchtet Gott, und wisst, dass Gott hart im Bestrafen ist.

• Rasiert euch nicht die Köpfe, nirgends in irgendeiner Schrift wird die Pilgerfahrt damit verbunden, sich die Köpfe zu rasieren
• ras, Kopf , Kapital, Obligatorium, (vergl. Hand nicht ausschliesslich unsere stoffliche Hand, kann im übertragenen Sinn verstanden werden)
• rasieren, abscheren, abschliessen, angenommen
• Verletzung am Kopf, verletzt am Kapital- wenig Geld, um die Pilgerfahrt durchführen zu können
• Opfern- unlogisch, wie soll man als Ersatz von nicht geleistetem Opfer ein Opfer darbringen? Das Wort nusuk heisst auch ganz einfach Askese,
• Verbindung mit Masjid al Haram, Unvoreingenommen würde ich sagen, dass dieser Koranvers impliziert, der Ort der Pilgerfahrt und Masjid al Haram sind identisch. Das widerspricht meiner frueherer Auffassung, dass die beiden zwei verschiedene Orte bezeichnen

So würde eine andere Übersetzung lauten:

Vollzieht die Pilgerfahrt und die Besuchsfahrt für Gott. Wenn ihr jedoch gehindert werdet, dann an Opfer was euch leichtfällt. Wenn ihr nicht pilgern könnt, dann betrachtet das Kapital nicht als geleistet, bis die Opfergaben (das können Naturalien sowohl Geld sein) ihr Ziel erreicht haben. Wer von euch krank ist oder kein Kapital hat, der soll Ersatz leisten mit Fasten, Almosen oder freiwillige Askese.

Wenn ihr aber in Sicherheit seid (genügend Geld und Zeit habt oder wenn euer Glaube gestärkt ist, oder in den vier heiligen Monaten,) dann soll derjenige, der die Besuchsfahrt bis zur Nächsten Pilgerfahrt durchführen möchte, an Opfergaben spenden, was ihm leichtfällt. Wer jedoch nichts finden kann, der soll drei Tage während der Pilgerfahrt fasten und sieben wenn ihr zurückgekehrt seid, das sind im ganzen zehn. Dies für die, dessen Angehörige nicht in der geschützten Gebetstätte (Masjid al Haram) wohnhaft sind. Und fürchtet Allah und wisst dass Gott streng im Bestrafen ist.

• Hier Masjid al Haram im Bezug auf Pilgerfahrt
• Pilgerfahrt nach Bait al Ateeq

Die Pilgerfahrt hat bekannte Monate. Wer in ihr die Pilgerfahrt beschlossen hat, der darf keinen Beischlaf ausüben, keinen Frevel begehen und nicht Streit führen während der Pilgerfahrt. Und was ihr an Gutem tut, Gott weiss es. Und versorgt euch mit Reisevorrat, doch der beste Vorrat ist die Gottesfurcht. Und fürchtet mich, o die ihr Verstand besitzt.

Es ist keine Sünde für euch, dass ihr nach Huld von eurem Herrn trachtet. Doch wenn ihr von „Arafat“ (heisst wörtlich der Ort des Zusammenkommens, sich Kennenlernens, siehe unten) hergeströmt seid, dann gedenkt Gottes bei der geschützten Kultstätte (maschäir al Haram). Und gedenkt seiner, wie er euch rechtgeleitet hat, obwohl ihr vorher wahrlich zu den Irregehenden gehörtet.

Hierauf strömt weiter, wie die Menschen weiterströmen und bittet Gott um Vergebung. Gott ist Allvergebend, und Barmherzig.

Wenn ihr dann eure Riten vollzogen habt, dann gedenkt Gottes, wie ihr euer Väter gedenkt, oder mit noch innigerem Gedenken. Unter den Menschen gibt es manch einen, der sagt. Unser Herr gib uns im Diesseits , doch er hat am Jenseits keinen Anteil.

• Maschäir al Haram, die Verbindung mit Kultstätte (Maschäir, ) mit Haram
• Maschäir Allahs: Safa und Marwa: klar assoziiert mit der Pilgerfahrt
• Pilgerfahrt in bestimmten Monaten Plural
• Unten sehen sie die Bedeutung von ain-re-fe, könnte dann „arafa“ (Berg steht ja auch nicht im Original) der Ort des Kennenlernens, Zusammenkommens, sich treffens, autauschens gemeint sein?

Die Wallfahrt hat bekannte Monate, wer also in ihnen die Wallfahrt als Pflicht nimmt, so gilt: kein Beischlaf und keine Frevelei und keine Streiterei auf der Wallfahrt und was ihr an Gutem tut, Gott weiss und rüstet euch aus und die Beste Ausrüstung ist die Gottesfurcht und fürchtet mich, ihr mit der Einsicht.

Es ist kein Vergehen auf euch,dass ihr Gunst von eurem Herrn erstrebt, und wenn ihr weiterströmt von Arafat, so erinnert euch an Gott bei der heiligen Stätte, und erinnert euch an ihn, wie er euch rechtegleitet hat, und dass ihr davor bestimmt welche von den Fehlgehenden wart.

Dann strömt weiter, von wo die Menschen weiterströmen, und bittet Gott um Verzeihung, Gott ist ja verzeihend, barmherzig.

Und wenn ihr eure Bräuche abgeschlossen habt, so erinnert euch an Gott wie mit eurem Erinnern an eure Väter, oder stärkerem Erinnern und unter den Menschen ist mancher, der sagt: unser Herr, gib uns in dieser Welt. Und für ihn gibt es im Jenseits keinen Anteil.

3:95/96

Sag, Gott hat die Wahrheit gesprochen, also folgt der Glaubensgemeinschaft Abrahams, des Rechtgläubigen, und er war keiner von den Mittgöttergebenden.

Ja das erste Haus, für die Menschen errichtet, war jenes in Bakka als Rechtleitung für die Welten.

In ihm sind klar beweisende Zeichen, die Stätte Abrahams und wer es betreten hat, ist gestärkt , und um Gottes Willen obliegt den Menschen Wallfahren zum Hause, wer einen Weg dazu finden kann, und wer den Glauben verweigert, hat, so ist Gott reich ohne die Welten

Sag: Ihr Leuteder Schrift, warum verweigert ihr den Glauben an die Zeichen Gottes, und Gott ist Zeuge von dem, was ihr tut?

Ihr die glauben, wenn ihr einem Teil von denen gehorcht, denen die Schrift gegeben wurde, bringen sie euch nach eurem Glauben wieder als Glaubensverweigerer zurück.

• Hier sagt Gott klar die Stätte Abrahams ist für alle Menschen Pflicht.
• Die Leute der Schrift verweigern die Pilgerfahrt zu jenem Platz

5:2

Ihr, die glaubt, entweiht nicht die heiligen Riten Gottes und nicht den heiligen Monat und nicht das Opfertier und nicht die Perlhalsbänder und die das Heilige Haus (Bait al Haram) Aufsuchenden, sie streben nach Gunst von ihrem Herrn und Zufriedenheit- und wenn ihr den Weihezustand gelöst habt, so geht auf die Jagd, und ganz bestimmt nicht soll euch der Hass gegen Leute, die euch abgehalten haben von der heiligen Moschee (Masjid al Haram), dazu veranlassen, dass ihr übertretet. Und steht einander bei zur Frömmigkeit und der Gottesfurcht, und steht einander nicht bei zur mutwilligen Sünde und der Übertretung . Und fürchtet Gott. Gott ist ja hart im Bestrafen.

• Bait al Haram im Zusammenhang mit Masjid al Haram
• scheint Masjid al Haram innerhalb des Gebietes des Bait?

5:95

Ihr, die glaubt, tötet nicht das Jagdwild, während ihr im Weihzustand seid, und wer es von euch absichtlich tötet, so ist der Ersatz gleichwertiges an Vieh, was er getötet hat, entscheiden tun darüber zwei mit Gerechtigkeit von euch, als Opfertier die Kaaba erreichend, oder als Sühne zwei Armen Speise zu geben oder dementsprechendes Fasten, damit er die Schlimme Folge seiner Angelegenheit schmeckt. Gott hat erlassen, was vorausgegangen ist, und wer rückfällig wird, so nimmt Gott Vergeltung an ihm, und Gott ist mächtig, voller Vergeltung.

• Pilgerfahrt im Zusammenhang mit der Kaaba
• Frage: ist die heutige Kaaba wirklich die Kaaba, die Gott erwähnt?
• Kaaba sollte vorherigen Propheten bekannt gewesen sein, da die Pilgerfahrt zum selben Ort gemacht werden muss. Gott sagt nicht, dass die Riten an einem anderen Platz reinstituiert worden sind, im Gegenteil betont er immer wieder, dass das alte Haus Abrahams der Ort der  Pilgerfahrt sei

5:97

Gott hat die Kaaba, das Heilige Haus, zum Fortbestehen für die Menschen gemacht, und den heiligen Monat und das Opfertier und die Perlhalsbänder. Dies, damit ihr wisst, dass Gott weiss, was in den Himmeln und was auf der Erde ist, und dass Gott von allem weiss.

• Fortbestehen: als Lebensunterhalt für die Kinder und Generationen
• den heiligen Monat, nicht die heiligen Monate
• Kaab: heisst eigentlich Schwellung, das schwellen der Brüste bei jungen Mädchen, herausragend, Kabain: sind die Knöchel
• Würfel ist der Kubus ,
• Gott hat das herausragende heilige Haus zum Lebensunterhalt der Menschen gemacht...
• Kaaba nirgends im Zusammenhang mit der Stadt Mekka sondern immer mit der Pilgerfahrt

9:3

Und eine Ausrufung von Gott und seinem Gesandten für die Menschen am Tag der grossen Wallfahrt: Dass Gott und sein Gesandter losgesagt sind, von den Mitgöttergebenden, und wenn ihr reuig umkehrt, so ist es besser für euch, und wenn ihr euch abkehrt, so wisst, dass ihr euch Gott nicht entzieht und künde denjenigen, die den Glauben verweigern, schmerzende Strafe an.

9:7

Wie kann es für die Mitgöttergebenden eine Abmachung mit Gott und mit seinem Gesandten geben, ausser denjenigen, mit denen ihr eine Abmachung bei der Heiligen Moschee getroffen habt`und solange sie zu euch stehen, so steht zu ihnen, Gott liebt ja die Gottesfürchtigen.

9.17

Es steht den Götzendienern nicht zu Gottes Gebetstätten (Masagid Allah=plural) zu bevölkern, da sie gegen sich selbst Zeugnis ablegen durch ihr Ableugnen.Deren Werke werden hinfällig und im Feuer werden sie ewig bleiben.

9.18

Gewiss, Gottes Gebetsstätten (masagid Alah=plural) bevölkert nur, wer an Gott glaubt und den jüngsten Tag, das Gebet verrichtet, die Abgabe entrichtet und niemanden ausser Gott fürchtet. Diese werden aber vielleicht zu den Rechtgeleiteten gehören.

9:19

Macht ihr das dem Wallfahrer zu trinken Geben und das Besuchen der heiligen Moschee(masjid al Haram=Einzahl) gleich mit einem, der an Gott glaubt und an den letzten Tag und sich ganz einsetzt auf dem Weg Gottes? Sie sind nicht gleich bei Gott, und Gott leitet nicht das Volk der Unrechthandelnden recht.

• Gott spricht von Gebetsstätten, um nachher exziplit auf die verbotene Gebetsstätte zu kommen
• Hier masjid al Haram im Zusammenhang mit der Pilgerfahrt
• Die Masjid al Haram ist im Gebiet des Tur Sina- des alten Hauses?

• Gott erklärt uns ,dass wir den Ort der Pilgerfahrt mit den vorherigen Glaubensgemeinschaften teilen, jedoch die Riten selbst sind andere auch die Zeiten. Wir folgen nicht ihren Riten. Wir fasten im Ramadan, wegen der Offenbarung des Korans, wir haben vier heilige Monate, vom „Al Higga“ bis „Rabia al Awwal“, in denen wir die Pilgerfahrt verrichten sollen. Wir spenden den Chums, nicht den Zehnten und schlachten freiwillig und nur für Gott, d.h. Das Opfer wird nicht verbrannt oder weggeworfen oder in die Wüste geschickt (Sündebock), sondern das Fleisch wird verteilt an die Armen und Vernachlässigten.

• das Brandopfer und Blutopfer waren bekannte Praktiken, deshalb sagt Gott, dass weder das Fleisch, das sie verbrennen, noch das Blut, welches sie ausfliessen lassen, Gott nicht erreichen, sondern nur die Gottesfurcht

5.2

Ihr Gläubigen, entweiht nicht die Kultzeichen Gottes (schäir Allahs) noch den Schutzmonat, noch die Opfer, noch die Halsgehänge , noch die, die das geschützte Haus aufsuchen (Bait al haram), indem sie nach der Huld von ihrem Herrn trachten und nach seinem Wohlgefallen- Wenn ihr den Ihram verlassen habt, dürft ihr jagen.Und den Hass, den ihr gegen bestimmte Leute hegt, weil sie euch von der geschützten Gebetsstätte (masjid al Haram) abgehalten haben,soll euch ja nicht dazu bringen, zu übertreten.Helft einander zu Güte und Gottesfurcht aber helft euch nicht zu Sünde und feindseligem Vorgehen und fürchtet Gott, er ist schnell im Bestrafen.

• Kultzeichen Gottes, zu denen auch Safa und Marwa gehören, klarer Bezug zur Pilgerfahrt, zum Bait
• Das Bait wird hier mit Haram bezeichnet
• im selben Vers findet sich Masjid al Haram:entweder ist diese innerhalb des Bait oder an einem völlig anderen Ort
• auffallend warum hier der Schutzmonat, nicht die Schutzmonate?

5.95

Ihr Gläubigen, tötet nicht das Jagdwild, während ihr im Ihram seid. Wer von euch es vorsätzlich tötet, eine Ersatzleistung ,ein Gleiches wie das, was er getötet hat an Stück Vieh -darüber sollen zwei gerechte Personen von euch richten – als Opfer, welches die Kaaba erreichen soll.Oder er leistet eine Sühne , die Speisung von Armen oder die Ersatzleistung an Fasten, damit er die schlimmen Folgen seines Verhaltens koste.Gott verzeiht, was vorher geschehen ist.Wer aber rückfällig wird,dem wird Gott der Vergeltung aussetzen.Gott ist allmächtig und voller Vergeltungsgewalt.

• Wie im vorherigen Vers:die Gläubigen sind angesprochen
• Kaaba und Pilgerfahrt

8.34

Und was haben sie nun, dass Gott sie nichts strafen sollte, wo sie euch doch von der geschützten Gebetsstätteas(Masjd al Haram) abhalten?Und sie waren nicht ihre Beschützer, ihre Beschützer sind ja nur die Gottesfürchtigen.

Aber die meisten von ihnen wissen nicht.

8.35

Und ihr Gebet beim Haus (Bait) ist nur Pfeifen und klatschen.Kostet nun die Strafe dafür, dass ihr stets ungläubig wart.

• Masjid al haram im Zusammenhang mit Bait

Meint der folgende Vers wirklich, dass Mekka und der Pilgerort derselbe sind?

48.24/25

Und er ist es, der im Talgrund von Mekka ihre Hände von euch und eure Hände von ihnen zurückgehalten hat, nachdem er euch den Sieg über sie verliehen hatte. Und Gott sieht wohl, was ihr tut.

Sie sind es, die ungläubig gewesen sind, und euch von der geschützten Gebetsstätte (masjid al Haram) abgehalten haben und die Opfertiere, dass sie nicht ihren Schlachtort erreichen.Und wenn es dort nicht gläubige Männer und gläubige Frauen gegeben hätte, die ihr nicht kanntet, und damit ihr sie nicht niedertretet, und damit euch nicht dadurch Schande ohne Wissen trifft....

• Die Ungläubigen halten die Gläubigen von der Pilgerfahrt ab
• Normalerweise wird angenommen, dass der Zielort der Gläubigen Mekka gewesen sei (entnehmen wir den Zweitquellen des Islams) es kann aber genausogut umgekehrt gewesen sein: dass der Ausgangspunkt Mekka war und der Zielort ausserhalb Mekkas.
• Es steht nirgends, dass Masjid al Haram in Mekka sei, es wird legendlich erwähnt, dass ein Kampf oder eine Diskussion in Mekka stattfand, um die Leute an der Pilgerfahrt zu hindern.

Schlussfolgerungen und offene Fragen

• möglich, dass die Masjid al Haram sich in Gebiet des Bait al ateeq befindet?
• Das Bait als heiliges Land und die Masjid al Zentrum?
• Masjid al Haram wirklich in Mekka? Wo ist der Anhaltspunkt vom Koran
• Reinstitution der Pilgerriten in Mekka – woher stammt diese Information? Weil das Bait und Haram auch mit Pilgerfahrt verbunden wird und die Verbindung von Masjid al Haram mit dem Bait offensichtlich ist?
• Weshalb baute Salomon den Tempel in Jerusalem und es galt als Heiligtum aller vorheriger Propheten?
• Der Tempel in Jerusalem, war er wirklich Salomons Tempel?
• Oder vielleicht doch nicht, und das Jüdische Volk verlegten ihr Heiligtum zu Unrecht nach Jerusalem?
• Die Gegengesetzte Richtung zu Jerusalem ist nicht Mekka (wenn wir sehen, dass die Moscheen, welche zwei Qiblas aufweisen, in gegengesetzter Richtung liegen? Oder waren sie eben nicht in gegengesetzter Richtung?
  „Die Moschee der beiden Gebetsrichtungen“ [masdschid al-qiblatain] ist eine Moschee, die zwei einander entgegen gesetzte Gebetsrichtungen [qibla]aufwies. An dem Ort, an dem heute die Moschee steht, fand derGebetsrichtungswechsel statt.“
  Diese Beschreibung fand ich so im Internet. Auf einer anderer Seite jedoch wurde dieselbe Tatsache erwähnt, jedoch dieses Mal hiess es „dass die eine Richtung nach Jerusalem, die zweite nach Mekka zeigte... Was ist nun die Wahrheit? Warum wurde auch dieser Beweis zerstört?...
• Die entgegengetzte Richtung von Jerusalem ist Medina oder auch der Gabal al Lawz. Mekka befindet sich nicht in entgegengesetzter Richtung von Jerusalem.
• Vier Möglichkeiten der  Interpretation:
  1. Masjid al Haram = Mekka , gleicher Ort oder innerhalb Bait-il-Ateeq
  Masjid al Haram nicht gleich Mekka, gleicher Ort oder innerhalb Bait-il-Ateeq
  2. Masjid al Haram in Mekka – reinstituiertes Bait-il-Ateeq (nicht Original)
  3. Masjdi al Haram nicht in Mekka- anderer Ort als Bait-il-Ateeq
• ich tendiere zu 1 und 3, nachdem ich nochmals nachgeprüft habe. Warum:
• Der Umstand, dass der Islam keine neue Religion darstellt, Muhammad, Friede sei auf ihm, kein Neubeginn unter den Gesandten darstellt, weist darauf hin, dass Mekka nicht der Pilgerort ist.
• Der Koran als Al Furqan, die Unterscheidungsoffenbarung, aufbauend auf den alten Schriften, falls wir etwas nicht verstehen, sollen wir jene der alten Schriften, die Wissen besitzen fragen
• Der Hinweis von Gott, dass die neue Qibla von den Leuten der Schrift abgelehnt wird, deutet entweder :
  1. Masjid al Haram Jerusalem (Juden beten nicht im Heiligtum Ihre Qibla wurde ersetzt durch die jeweiligen Synagogen, die Christen sehen den Kreuzigungsort jesus-Friede sei auf ihm- oder den Garten Genezareth als heilig an, die Muslime wären neu für den Tempelberg)
  2. Masjid al Haram in Mekka – wenn wir alle Zweitquellen und die abgesegnete Historie akzeptieren und den Ursprung Bait-il-Ateeq nach Mekka verlegt annehmen
  3. Masjid al Haram innerhalb Bait-il-Ateeq, als Zentrum des Tur Sina? Qibla ganz klar verschieden von denjenigen der Schrift, auch der Umstand, dass Gott erwähnt: sie kennen es, sie kennen die Wahrheit sehr wohl. Der Berg Horeb ist erwähnt im alten Testament und auch Paulus situierte den Horeb nach Saudi-Arabien

• Der Platz Abraham ist jedoch klar assoziierbar mit dem heiligen Land, denn es wird  als heilig beschrieben, Abraham lässt einen Teil seiner „Zuriat“ in einem Tal in der Nähe des Bait , dann ist das heilige Land eben nicht nur Palästina und Jerusalem, sondern schliesst den Teil des alten Midian mitein. Aber dies ist natürlich eine politische Zeitbombe.

Unklarheiten:

• Aber was ist mit dem Vers, der Nachtreise? Prophet Muhammad reiste von der Masjid al Haram nach der berühmten/bekanntesten Stätte der Anbetung (die Aqsa gab es richtig zu dieser Zeit nicht, dort war eine Kirche, ein Marienkloster besser gesagt. Kann dann diese als Moschee al Aqsa bezeichnet werden? und die Umgebung dieser Aqsa sollte ja gesegnet sein, das deutet jedoch daraufhin, dass die Aqsa selber nicht im geheiligten Land liegt, nur ihre Umgebung gesegnet?Aber wo ist dann die Masjid al Haram?
• Auch zu diesem Punkt habe ich eine interessante Entdeckung gemacht, nämlich, dass es anscheinend gar nicht so klar ist, sogar aus den Zweitquellen, dass der Ort der Nachtreise wirklich Jerusalem war..Ich fand folgenen Satz bei einer Beschreibung von Jerusalem:
  „Gemäß einer Deutung war der Ort, an dem Muhammad in den Himmel fuhr die Al-Aqsa Moschee am Tempelberg (andere Deutungen besagen, dass sich die Moschee direkt zwischen Mekka und Ta'ef, oder zwischen Mekka und einer Moschee befand, die im Himmel steht). Dies war auch das Ziel der berühmten Nachtreise Muhammad's.
•  Masjid al Haram ist auch assoziiert mit Pilgerfahrt und heiligem Haus Bait und das ist klar nicht in Mekka
• Mekka lag aber nicht an einem bekannten Handelsweg, dies war ja klar die Weihrauchstrasse. Mekka war unbedeutend und nicht auf einem klaren Weg. Das widerspricht dem Koran, der sagt, dass die Stadt Muhammads auf einem klaren Weg sei.   
• Tempelberg auf hebräisch ist „bait al haram“ Zufall?
• Wer sagt, dass das heutige Mekka gleich dem alten ist? Yathrib ist ja auch umbenannt worden. Und im alten Arabien gab es mehrere grosse Oasen, Städte, die mehr der Beschreibung im Koran entsprechen. (Bspw. Die Oase Tayma mit einer riesigen Brunnenanlage? Oder Higra? Die ist ja in der Nähe des angenommenen Horebs , (h-g-r) hegra, hagar, …. Weshalb fand man dort ägyptische Hieroglyphen?
• Warum sperrt Saudi Arabien das Gebiet ab?
  Makka nur einmal erwähnt im Koran
  Wenn Mekka als Heiligtum zählt für die gesamte Menschheit, also überaus wichtig ist, weshalb erwähnt Gott Mekka nur ein einziges Mal?
  Gottes Wort ist einfach und klar. Dies ist ein klarer Widerspruch zu der vagen Angabe Makkas im Vergleich der Erwähnung der Masjid al Haram oder des Bait al Ateeq.
  Könnte es sein (reine Spekulation), dass das Wort ursprünglich "bimakkatha" und nicht "bimakkata" geheissen hat? 
  Auch wenn wir wissen, dass der Koran niedergeschrieben  und gleichzeitig  mündlich weitergegeben wurde, so ist diese Möglichkeit doch nicht so abwegig, da auch heute noch in manchen Dialekten das "the" und das "te" fast genau gleich, wenn nicht gleich ausgesprochen wird. (im ägyptischen Dialekt beispielsweise) .So könnten böse Individuen  sich diesen Umstand zu Nutze gemacht haben, um die Geschichte des Islams zu fälschen und die Leute in die Irre zu führen.
  Wem das sehr weit hergeholt erscheinen mag, solle sich bitte die krassen Verzerrungen der Alttestamentlichen Lehren, sowie diejenigen des neuen Testamentes vor Augen halten., wo ein Mensch klammheimlich zum Gott erhoben wird und dieses Credo bis heute unverrückbar auf seinem Sockel steht....
  ت der Buchstabe" te" sieht genau gleich aus wie das folgende "the" , er hat nur zwei Punkte im Unterschied zum "the" welches drei Punkte hat
  ث der Buchstabe "the"
  makatha heisst Aufenthaltsort, stehen, das Verb dazu bleiben, stehen, sich niederlassen, in einem Platz warten
  Dann würde der ganze Vers eine völlig andere Bedeutung erhalten:
  Und er ist es, der im Talgrund, wo ihr gewartet habt,/euch niedergelassen habt ihre Hand von euch und eure Hand von ihnen zurückgehalten hat, nachdem er euch über sie hatte siegen lassen...(48.24)

Ich möchte nochmals betonen, dass ich nicht behaupte, die Wahrheit erkannt zu haben und die Weisheit getrunken zu haben. Ich bin auf der Suche. Ich versuche einfach, die Punkte, die nicht klar und nicht logisch scheinen, offensichtlich zu machen. Denn der Islam ist weder kompliziert noch unlogisch. Gott ist klar. Unsere Antennen sind es nicht.Gott möge mir mein Wissen erweitern.

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