Der Prophet – ein Gesandter unter Gesandten

Wunder des Propheten

Fast alle Muslime glauben, dass Prophet Muhammad zahlreiche Wunder vollbrachte, wie das vermehren von Wasser und Essen, wunderliche Lichter zu erschaffen, die seine Gefährten in der Nacht führten, das Sprechen von einem Dattelpalmenstumpf, das wandern von Bäumen, um ihn zu schützen beim Austreten und das allerberühmteste Wunder, welches ihm zugeschrieben wird: das Teilen des Mondes. Alle Beweise für diese Wunder Prophet Muhammeds entnehmen wir nur aus der Hadithliteratur.

Der Koran spricht von Ayat , Zeichen/ Wunder, aber nur im Zusammenhang mit früheren Propheten.

5:110 Jesus

7:107 Moses

27:16,38:36; 21:81 Salomon

Jedoch, auch wenn die Ungläubigen immer auf ein Wunder Muhammads drängten, war ein solches ihm nicht vergönnt:

6.109

Sie schwören die stärksten Eide bei Gott, dass, wenn ein Zeichen/ Wunder zu ihnen käme, sie sicher glauben würden. Sag: Wahrlich, alle Zeichen sind in der Macht Gottes. Aber was wird euch klarmachen, dass wenn ein Zeichen kommt, sie doch nicht glauben würden?

17:059

Und wir sendeten keine Zeichen /Wunder, (bil-ayati) , nur, weil die früheren Generationen sie als falsch bezeichnet haben.Wir sandten die Kamelstute zu den Thamud, um ihnen die Augen zu öffnen, aber sie behandelten sie unrecht: wir senden die Zeichen nur um zu warnen.

13.7

Und die Ungläubigen sagen: Warum wurde ihm kein Zeichen/Wunder (ayatun) herabgesandt von seinem Herrn? Aber du bist sicher ein Warner, und für alle Leuten ein Führer.

3.183

Diese, die sagen: So. Gott hat uns verpflichtet, keinem Gesandten zu glauben, bis er uns ein Opfer bringt, das vom Feuer verzehrt wird. Sag: Schon vor mir sind Gesandte mit Beweisen/Zeichen (bil-bayinati) zu euch gekommen und mit dem, von dem ihr spracht. Warum habt ihr sie dann getötet, wenn ihr wahrhaft seid?

30.58

Wahrlich, wir haben der Menschheit im Koran von allen verschiedenen Beispielen dargelegt, und wenn du ihnen auch mit einem Zeichen/Wunder (bi-ayati) kommst, würden die Ungläubigen sicherlich ausrufen: Du bis nur ein Magier!

Vergleiche auch: 20.133, 29.50/51, 6.7, 6:124

Das einzige Wunder des Propheten war der Koran:

20.133

Sie sagen: warum bringt er uns kein Zeichen/Wunder /bi-ayati) von seinem Herrn? Ist nicht zu ihnen der Beweis dessen gekommen, was in den früheren Schriften steht?

6:35

Und wenn ihre Ablehnung dich betrübt, dann, wenn du kannst, mache einen Weg in die Erde oder eine Leiter in den Himmel, damit du ihnen ein Zeichen/Wunder (biayatin) bringen kannst. Wenn Gott gewollt hätte, hättes du sie alle zur Rechtleitung gebracht- So sei keiner von den Ignoranten!

Mondspaltung

54.1-5
Die Stunde ist nähergekommen und der Mond gespalten.

• Die Hadithliteratur ist voll von dieser Begebenheit. Nach den Ahadithen wurde das Wunder von Prophet Muhammad gemacht, nachdem die Quraisch von ihm einen Beweis seiner Gesandtschaft wollten.
• Widerspruch zu 16:109,17:59
• Die Hadithe liefern kein einheitliches Bild dieses Wunders
• Im Koran findet sich keinerlei Anhaltspunkt dieser Stories. Der Kontext zeigt ganz klar in die Zukunft und hat keinen Zusammenhang mit der damaligen Zeit
• Der mathematische Code weist uns in dieser Sure auf die (angebliche) Mondlandung im Jahre 1969 hin
• Das Wort „shaqqa“muss nicht unbedingt „ in zwei Teile spalten“ heissen, vergleiche: 80:26, 50:44

Eine kurze Analyse der folgenden Verse:

• Und wenn sie ein Zeichen sehen, dann wenden sie sich ab und sagen: offensichtliche Zauberei.Und sie lehnen ab (Arabic: wa-kadhabu) und folgen ihren Wünschen, aber jedes Ding hat seine bestimmte Zeit .54.2
• Wakadhabu: und sie lehnten ab
• Traditionalisten erklären, dass sie das Wunder ablehnten,was zu einem Widerspruch führt, da das Volk von Noah dasselbe Zeichen ablehnte:
  
  Die Leute Noahs lehnten vor ihnen ab ( kadhabat qablahum) und sie lehnten unser Diener ab (fakadhabu abdha) und sagten: ein Besessener und er wurde gescholten.54:9
• Die Aad also lehnten ab (kadhabat), dann wie schrecklich war meine Bestrafung und meine Warnung.54:18
• Thamud lehnte die Warnungen (kadhabat) ab.54:23
• Das Volk Lots lehnte ab (54:33) und Pharaos Volk (54:42/42) lehnte ab
  .
• Wenn wir die ganze Sura genau studieren wird klar, dass das abgelehnte Zeichen nicht die Spaltung des Mondes war, sondern die Botschaft an Gott zu glauben.
• In 54:46 wird wieder die Stunde erwähnt: „Die Stunde ist zur versprochenen Zeit, und die Stunde wird sehr schlimm und bitter sein, als Fortsetzung des ersten Verses.
  
  Der Prophet ist Hazir und Nazir/ Allgegenwärtig

Die Muslime glauben, dass der Prophet allgegenwärtig ist, sie umschreiben dies mit Hazir und Nazir. Das beinhaltet:

• Der Prophet siehe alle Plätze der Erde wie er seine Handlinien lese, auch wenn er sich nicht vom Fleck bewege
  
• er höre alle Stimmen aus seinem Grab von jeglicher Distanz
  
• Der letzte Prophet sei spirituell immer anwesend seit der Kreation der Erde und der Koran spreche zu ihm als Warner, als sei er in all diesen historischen Erzählungen anwesend
  
• Der Prophet sähe die guten und schlechten Taten seiner seines Volkes aus seinem Grab und er könne zu jedem gewünschten Platz spirituell reisen. (Zu manchen Zeiten wird ihm ein Platz in religiösen Versammlungen freigelassen um ihn zu erreichen und Gebete sind zu ihm gerichtet, als könnte er sie hören)
  
  

Diese Behauptungen werden abgeleitet von dem folgenden Koranvers:

33:45

O Prophet! Wir haben dich gesandt als ein Zeuge und ein bringer froher Botschaft und als Warner.“

Andere glauben, dass der Prophet Wissen über das Verborgene habe und dass dieses Wissen ihm durch Träume offenbart wurde oder es ihm durch besondere Gefährten überbracht wurde oder dass er gar nicht gestorben sei...

Was gibt uns der Koran für eine Antwort?

• Die Zeugenschaft ist für alle Propheten und Gesandten gleichermassen gültig :
  
  Wie wird es sein, wenn wir von allen Völkern einen Zeugen bringen und dich als Zeuge über jene?4:41
• Der Prophet war nicht anwesend bei historischen Begebenheiten :
  
  Diese Geschichte,welche wir dir offenbart haben ist etwas vom Verborgenen: Weil du nicht anwesend warst als sie sich zusammen verschwörten und ihr Komplott schmiedeten 12.102 Sura Yusuf
  Und du warst nicht anwesend auf der westlichen Seite des Berges, als wir Moses das Gesetz gaben, noch warst du Zeuge dieses Geschehnisses. (28.44 )
  
  Aber wir brachten Generationen hervor und es war ihnen ein langes Leben beschieden. Und du warst nicht Bewohner Midians, ihnen unsere Offenbarungen verlesend, aber wir sandten immer wieder.(28:45)
  
  Du warst auch nicht anwesend auf der Seite des Turs, wenn wir Moses riefen, aber es ist die Gnade deines Herrn, dass dir diese Informationen gegeben wurden, so dass du eine Nation vorwarnen kannst, zu denen kein Warner vor dir gekommen ist. Vielleicht werden sie achtgeben.(28:46)
  
  Dies ist eine Ankündigung des Verborgenen, das wir dir offenbaren, und du warst nicht bei ihnen, als sie ihre Schreiber warfen, um zu entscheiden, wer von ihnen auf Maria schauen dürfe, und du warst nicht unter ihnen, wenn sie miteinander disputierten.(3:44)

Muhammad nicht tot?

39:30

Sicherlich. Du wirst sterben, und sicherlich sie werden sterben.

3:144

Muhammad ist nur ein Gesandter, Gesandte sind gestorben vor ihm.Was wird sein, wenn er stirbt oder getötet wird, werdet ihr auf euren Fersen umkehren? Derjenige, der kehrtmacht verletzt Gott in keiner Weise, und Gott wird die Dankbaren belohnen.

• Wir sehen, alle diese Behauptungen sind ohne Beweise. Muhammad ist nicht spirituell anwesend sei der Kreation der Erde, er ist tot und kann nicht zurückkommen

Der Prophet hat kein Wissen über das Verborgene

11:31

Ich sage nicht, dass ich die Schätze Gottes besässe oder ich sage, dass ich das Wissen vom Verborgenen besässe, noch behaupte ich ein Engel zu sein...

6:50

Sag: "Ich behaupte nicht, die Schätze Gottes zu besitzen, noch dass ich das Verborgene wüsste noch behaupte ich ein Engel zu sein. Was ich sage ist, dass ich nur dem folge, was mir offenbart wurde. Frage sie: sind der blinde und der Sehende gleich? Warum denkt ihr nicht?

7:188

Und erzähle ihnen ferner: ich habe keine Macht mir zu Schaden oder zu Nutzen, ausser das was passiert mit Gottes Willen. Hätte ich das Wissen des Verborgenen hätte ich Gutes für mich gesammelt und kein Schaden hätte mich angerührt. Ich bin nur ein Warner und ein bringer guter Neuigkeiten für die wahren Gläubigen.“

• Die Lügen sind offensichtlich, wenn wir den Koran genau studieren. So bewahrheitet sich die Prophezeiung des Herrn:

41:42

Keine Falschheit kann sich ihm (dem Koran) nähern, nicht von vorne, nicht von hinten: er ist herabgesandt von Einem Allweisen und Lobenswürdigen.

4.105

Wir haben Dir das Buch herabgesandt in Wahrheit, damit du richtest zwischen den Menschen, geführt bei Gott, so sei kein Anwalt für die Verräter!

50:45

Wir wissen genau, was sie sagen, und du bist nicht der, der sie zu etwas zwingt. Darum ermahne mit dem Koran, wer meine Warnungen fürchtet.

Fürsprache am Tage des Gerichts

Dies ist bei weitem der gefährlichste Punkt, denn viele Muslime glauben tatsächlich mit vollem Herzen, dass Prophet Muhammad am Tage des Gerichts für die gesamte Umma (Volk der Muslime) Fürsprache einlegen wird und sogar Menschen vor der Strafe Gottes bewahren könne. So glauben sie tatsächlich an eine andere Kraft als Gott – das ist Shirk, und dieser vergibt Gott nicht. Dieser Irrglaube steht im Gegensatz zur ganzen Schrift, in der klar Monothoismus,völlige Hingabe an den einen Gott gefordert wird.

Die Muslime rezitieren in ihrem Leben tausendfach die Al Fatiha in ihrem Gebet, und trotzdem vertrauen sie einer anderen Macht?

1:5

Dir alleine dienen wir und dich alleine bitten wir um Hilfe

Der Glaube, dass ein Heiliger oder Prophet die Macht zur Fürsprache habe, ist klar ein Widerspruch zu den Lehren des Korans. Dieser Glaube wird gestützt von der Hadithliteratur, den Zweitquellen des Islams und isolierten Koranversen.

Die Aussage des Korans ist klar. Keine Seele wird einer anderen helfen am Tage des Gerichts nur durch Gottes Willen. Eine Macht zu helfen wird nur durch Gottes Willen geschehen, wem er das gewähren will. Ob er eine Fürsprache gewähren wird, ist nicht abhängig von wem oder weshalb, es ist die alleine Entscheidung Gottes. Er weiss, wer Bestrafung verdient hat und wer nicht.

Die Muslime sitzen hier demselben Irrtum auf wie die Christen, die Jesus die Allmacht über Erlösung zuschreiben.

82.17-19
Und was lässt dich wissen, was der Tag des Gerichtes ist? Nochmal, was lässt dich wissen, was der Tag des Gerichtes ist? Der Tag, an dem keine Seele etwas tun kann für eine andere. Der Befehl wird nur bei Gott allein sein.

46:9
Sag: ich bin nicht der erste der Gesandten noch weiss ich, was mit mir oder euch passieren wird. Ich folge nur, was mir offenbart wird, und ich bin nur ein klarer Warner.



72:25
Sag: ich weiss nicht, ob das Versprochene nahe ist oder es Gott für ein entferntes Datum bestimmt hat.

39:19

Was. Kannst du etwa jemanden retten, der im Feuer ist?Jemanden, gegen den der Urteilspruch unvermeidlich fällig geworden ist?“

2:48

Und bei dem, der dich behütet, am Tag, an dem keine Seele die Last der Anderen trägt, noch Fürsprache für sie akzeptiert wird, noch eine Auslösung angenommen wird, noch ihr geholfen wird.

2:123

Dann hüte dich selbst vor einem Tag, wenn keine Seele etwas tun kann für die andere; noch eine Auslösung von ihr angenommen wird noch Fürsprache eingelegt werden kann noch ihr geholfen wird.

2:254

Oh ihr Gläubigen. Spendet von dem, womit wir euch versorgt haben, bevor der Tag kommt, an dem es keinen Verkauf, keine Freundschaft noch Fürsprache geben wird. Die Ungläubigen sind die Unrechthandelnden.

2:255

Gott, es gibt kein Gott ausser ihm, der Lebende, der Selbstgenügende, der Ewigwährende, kein Schlummer überkommt ihn noch Schlaf. Ihm gehören alle Dinge in den Himmeln und der Erde. Wo ist derjenige, der Fürsprache einlegen könnte ohne seine Erlaubnis? Er weiss, was vor und hinter ihnen ist. Sie aber umfassen nichts von seinem Wissen., ausser was er will. Sein Thron reicht über die Himmel und die Erde, und ihre Behütung ermüdet ihn nicht. Er ist der Erhabene Allgewaltige.

• Merke die rethorische Frage nach der Fürsprache. Die Antwort? Niemand!!

Dieser wunderschöne Vers ist besser zu verstehen im Lichte der anderen, welche eine Fürsprache klar verneinen.

6:51

Gib klare Warnung an jene,sich zu hüten, welche befürchten, vor ihrem Herrn zusammengebracht zu werden. Ausser ihm werden sie keinen Beschützer und keinen Fürsprecher haben.

10:18

Sie dienen neben Gott Dingen, die ihnen weder Schaden noch nützen können, und sie sagen: Diese sind unsere Fürsprecher mit Gott. Sag: Informiert ihr Gott über etwas, was er nicht weiss in den Himmeln und der Erde? Preis sei ihm! Und hoch erhaben über dem was sie ihm zuschreiben.“

• Schon wieder eine rhetorische Frage. Wer weiss mehr als Gott ? Niemand

10:3

Euer Herr ist Gott, der die Himmel und die Erde in sechs Perioden erschuf und sich über den Thron erhob. Er regelt die Angelegenheiten. Es gibt keinen Fürsprecher ausser nach seiner Erlaubnis. Das ist Gott euer Herr. So dient ihm. Bedenkt ihr denn nicht?

• Wer kann fürsprechen bevor Gott es erlaubt? Nach all dem macht Gott es
  klar, dass es keine Fürsprache gibt, ausser im Einklang mit seinem Willen. Kein Wesen hat die Macht, ohne Ihn fürzusprechen, da wir alle seine Kreationen sind und abhängig von seiner Gnade

43:86
Und jene, zu denen sie schreien besitzen keine Macht oder Kraft der Fürsprache, ausser denen, die die Wahrheit bestätigen.

• Die einzige Fürsprache ist die Wahrheit. Diese wird bezeugt von uns selbst. Von unseren Lippen, unserer Haut. Es gibt keine Lüge an jenem Tag!!!!
  
  

Vergleiche auch 32:4,21:28,40:18

Der folgende Vers wird als Beweis von Prophet Muhammads Fürsprache am Tage des Gerichts präsentiert. Nicht nur, dass der Vers völlig missinterpretiert wurde, es zeigt, wie Verse völlig aus dem Kontext gerissen werden, um irgendein theologisches Konzept zu beweisen, welches nur existiert und unterstützt wird von der Hadithliteratur.

4:64

Wir senden keinen Gesandten, ausser dass ihm gehorcht wird, in Zustimmung mit dem Willen Gottes.Wenn sie doch nur, wenn sie sich selbst Unrecht taten, zu dir kämen und bäten um Gottes Vergebung, dann hätte der Gesandte für sie um Vergebung gebeten und du hättest Gott wahrlich sich ihnen zuwendend, Allbarmherzig gefunden.

• Kein Wort von Fürsprache ist erwäht! Dies ist nur eine Einfügung von Muslimen selbst gemacht..
• Wenn der Vers im Kontext gelesen wird, wird klar, dass der Vers an die Hypokraten zur Zeit des Propheten gerichtet ist, und dass sie aufgefordert wurden, zu gehorchen, wie alle Menschen ihren Propheten gehorchen sollten.Hätten sie geglaubt, dann hätte der Prophet für sie um Vergebung bitten können und Gott hätte ihnen vergeben.Sie jedoch lehnten die Botschaft ab
• In anderen Versen betont Gott, dass es keine Bitte um Vergebung geben kann für jene, die ungläubig gestorben sind.

9:80 Wenn du auch für sie um Vergebung bittest oder nicht, Wenn du siebzig mal für sie bittest, wird Gott ihnen nicht vergeben. Weil sie Gott und seinen Gesandten abgelehnt haben.Und Gott leitet keinen widerspenstigen Rebellen recht.

9:113 Es ist nicht schlüssig für den Propheten und für die Gläubigen, dass sie für Ableugner um Vergebung beten, auch wenn sie von ihrer Sippe wären, nachdem es klar ist, dass sie Gefährten des Feuers sein werden.

63.5 Und wenn zu ihnen gesagt wird: Kommt zum Gesandten Gottes. Er wird für euch um Vergebung bitten, dann drehen sie ihre Köpfe zur Seite, und du wirst sehen, dass sie ihre Köpfe arrogant wegdrehen.

Nützlich in diesem Zusammenhang zu sehen, dass nicht nur Muhammad allein für seine Leute um Vergebung gebeten hat. Prophet Abraham bat für seine Eltern und für alle Gläubigen um Vergebung amTage des Gerichts 14:40/41

Quellen: der edle Koran, König Fahd-Komplex
Ahmad von Denffer die Bedeutung der heiligen Schrift
Quran, a reformist Translation, Brainbow press
Sahih Muslim, Summarized, Darussalam
www.quransmessage.com Artikel über Prophet Muhammad

Prophet Muhammad war ein Gesandter Gottes und ein Mensch, der gestorben ist. Er besass keine Wunderkräfte, sein Wunder, dass ihm gegeben wurde, war der Koran. Er besass kein Wissen des Verborgenen und er kann keine Fürsprache einlegen am Tage des Gerichts.